HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。4111 長谷川寛州「松無古今色」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。掛け軸 谷耕月作「圓通」正眼寺 共箱 禅語 茶掛け。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。星界神話 サイン色紙 高橋李依 証紙あり。紙本。東郷平八郎　震四海 海軍大将　五十七歳書　書道　掛軸。掛軸 伝統的な日本の風景。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。【再値下げ】硯 34 端渓硯。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。裏千家淡々斎直筆　梅画賛　和雪香　色紙幅　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。和風 書道 掛軸　『般若心経』。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。ミュシャ　直筆色紙。相国僧堂に掛塔。黒執事 ミニ屏風型描き下ろし複製サイン色紙 Gファンタジー 応募者全員サービス。昭和レトロ 十三仏 十三佛 山口仙華 日本画 掛軸 掛け軸 伝統工芸 床の間。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。墨梅図 掛軸 古美術。与謝野晶子　未発表？　あしたより雪のふれども母牛の　直筆　肉筆　短歌　色紙　額入。大徳寺527世住持。和敬清寂 橋本紹尚師 柳生芳徳禅寺 掛軸